Soutenance de thèse de SUGINO Shun

Résumé de la thèse

Cette thèse explore le concept de modèle idéal chez Diderot, forgé à travers des textes allant des articles encyclopédiques (ADMIRATION, BALANCIER, CHEVAL) à l'Essai sur les règnes de Claude et de Néron, en passant par De la poésie dramatique, les lettres à Falconet, le Salon de 1767 et le Paradoxe sur le comédien. Pour Diderot, le modèle idéal est conçu dans l'esprit à partir de la perception du monde extérieur, associée au travail de l'imagination et de l'entendement. Ce modèle est censé servir de « module, mesure hors de soi » (De la poésie dramatique), guidant aussi bien l'artiste que le philosophe. Le dispositif conceptuel du modèle idéal opère dans des textes hétérogènes, qui abordent différents champs théoriques (esthétique, poétique, voire politique). En jouant sur l'ambiguïté ontologique du « modèle », Diderot conçoit le modèle idéal comme un dispositif articulant le matériel et l'idéal, intégré dans son matérialisme. Ce concept se structure ainsi comme un « dispositif du fantôme » : contrairement au système platonicien, où le réel apparaît comme l'ombre, fantôme (eidolon) d'une idée transcendante (eidos), le modèle idéal diderotien, fondé sur l'observation empirique et l'abstraction, « hante » la réalité en se manifestant comme la figure du possible. En retraçant la généalogie de la notion de modèle idéal, cette thèse examine ce dispositif fantomatique permettant à Diderot de concevoir – dans un cadre épistémologique matérialiste – l'art comme une véritable poïèsis humaine et d'élaborer une pensée politique où les modèles, tels que Socrate et Sénèque, et les contre-modèles, tels que La Mettrie et Rousseau, jouent un rôle central.