Soutenance de thèse de Christine CHARBIT

L’herméneutique juive au secours de la modernité sollicite une façon particulière de se situer face aux récits mythiques et au texte biblique : l’interprétation convoque la responsabilité de son auteur, ses connaissances et son intuition afin de faire émerger une compréhension, capable d’éclairer notre réalité contemporaine. Ce fut l’approche menée par certains penseurs et philosophes, en quête de sens, après la Shoah. Au vu des récents évènements qui ont affecté nos sociétés, nous reprenons cette exégèse originale, afin de recueillir, dans une lecture actualisée du matériel scripturaire, quelques indices de compréhension sur nos problématiques actuelles. Nous tentons dans ce travail de proposer une réflexion orientée vers une harmonisation des relations du sujet avec ses différentes altérités, dans l’espoir un peu fou de soigner nos mondes intérieurs et extérieurs. Une analyse comparée de l’antisémitisme, comme incidence majeure de la difficulté relationnelle, nous permet d’étudier toutes les déclinaisons de nos altérités en souffrance et de poser l’hypothèse d’un dialogue fructueux entre Athènes et Jérusalem comme piste de réconciliation. Ce fut l’idée prônée par la philosophe, psychanalyste Eliane Amado Lévy-Valensi, inspiratrice de nos travaux. Pour elle et pour Emanuel Lévinas, cette médiation passerait par la femme. C’est au nom de ce féminin sublimé que nous vous invitons à partager cette expérience.

Jewish hermeneutics to the rescue of modernity calls for a particular way of looking at mythical stories and biblical texts : interpretation calls on the author's responsibility, knowledge and intuition to bring out an understanding capable of shedding light on our contemporary reality. This was the approach taken by certain thinkers and philosophers in search of meaning after the Holocaust. In the light of recent events affecting our societies, we take up this original exegesis again, in order to gather, in an updated reading of scriptural material, some clues to understanding our current issues. Our aim is to propose a way of thinking that harmonizes the subject's relationship with its various othernesses, in the somewhat mad hope of healing our inner and outer worlds. A comparative analysis of anti-Semitism, as a major incidence of relational difficulty, enables us to study all the declensions of our suffering otherness, and to put forward the hypothesis of a fruitful dialogue between Athens and Jerusalem as a path to reconciliation. This was the idea put forward by the philosopher and psychoanalyst Eliane Amado Lévy-Valensi, who inspired our work. For her and for Emanuel Lévinas, this mediation would involve women. It is in the name of this sublimated feminine that we invite you to share this experience.